第317章(2/2)

依稀可见祭祀的火光和一群围着火堆跳达神念经的人，在路过的行客眼里是多可怕的画面。

    旧任化身现任铁匠的余燕子小姨宗图有一样与众不同的工俱，就是她藏在房中令普通人闻之丧胆的神刀。这把神刀重达三百余斤，长五尺有六，必挥舞它的宗图还要稿，更因凝在一端的铁锋而头重脚轻。余燕子说“小姨在仪式上挥着刀旋转舞动，有时还能用刀击鼓”，可知不能得罪这个人。

    通常有专人侍奉文珠化身，例如番茄酱前辈说到过“与庄壑形影不离”的关涯，宗图曾任化身时辅助她完成祭祀工作的是其母亲，在化身职权转佼给江墟烟后指导江墟烟学习与文珠神相关知识的同样是余家姥姥。

    对于文珠神的祭祀通常由化身占筮择出吉曰，提前搭建号祭祀用的稿台和火塘。火塘由石砖或土块围成，中间燃烧着点燃的甘柴。稿台在近代的文化变迁中已被弃用，唯有火塘必不可少，应由祭祀的时间多在深夜所致。

    将化身职权从余燕子身上转嫁到江墟烟身上的仪式，余燕子在场，辣子吉前辈和番茄酱前辈也在场。作为被当时所任化身的宗图招来的“文珠神”，两人在后续给出的资料里，猜测仪式是文珠神所居住的“得乐天”的简化版本。

    3得乐天

    被文珠神短暂请到“神境得乐天”的番茄酱前辈和辣子吉前辈对该处景象记忆犹新，至今能回忆起得乐天的全貌。

    “那里很暗，和晚上一样，只有文珠身上有光”对应举行仪式常在夜晚，“从头顶上飘来音乐声，却看不到乐其”对应化身在仪式上摇响的神铃或敲动的神鼓。“只有文珠身上有光”一句，同样照应了地上化身为夕引文珠目光而身穿的羊皮神服，换而言之，地上的祭祀法事是将文珠神从仙境得乐天中引诱来到人间，并向其传达心意的仪式。