第 162 章【VIP】(1/5)
第162章穿越中世纪162“叮叮当,叮叮当， 铃儿响叮当。我们滑雪多快乐，我们坐在雪橇上”平安夜晚,完成了这一天的种种宗教活动后。路易莎一边弹着琉特琴，一边轻轻唱歌，让围坐在她周围的侍女们都听入迷了。
这是后世最著名的圣诞节歌曲《铃儿响叮当》,此时当然是没有的。路易莎是按照原本的曲子,又将歌词翻译成了瓦松语言，这才唱出来的——歌曲风格和此时的主流完全不太，不过好在音乐这种艺术形式自由度极高,不符合主流不妨碍欣赏。
这就像是后世，像是小说、电影什么的，都还有文化隔阂,这类作品一个国家走红,不代表另一个国家也行。但音乐不太一样,音乐作品跨市场非常容易,它甚至都不需要翻译！这换成小说、电影等是绝不可能的。
所以路易莎唱《铃儿响叮当》，只要说是某个小地方的民歌,也不会有人觉得不对。然后一听觉得好听，就更不会介意,这什么风格,是不是主流了。
路易莎唱完了《铃儿响叮当》，又轻轻扫了琴弦,伴随着舒缓的背景音，她开始缓缓讲述一个有关圣诞节的童话故事：“很久很久以前,圣诞老人住在比我们已知的北方更北方的地方,那里一年四季都下着大雪,天地间是白茫茫的一片。只有一座漂亮的小木屋伫立，圣诞老人就住在其中.”
“圣诞老人会给每一个好孩子送来圣诞礼物，以表扬他们在过去一年中的表现。但靠他可不能给那么多孩子送去礼物，实际上他有一架神奇的雪橇，以及九头可以飞在空中拉雪橇的驯鹿。就是这些驯鹿轮班带着雪橇，以及雪橇上的圣诞老人、圣诞礼物，去到任何一个地方的。”
“这九头驯鹿中，却有一头名叫鲁道夫的驯鹿，他是最后来的，而且有一个和大家都不一样的红鼻子，所以受到了排挤。一开始大家根本不让他参与拉雪橇的工作”
路易莎说的当然是后世知名圣诞故事《红鼻子鲁道夫》，这在此时绝对新鲜！毕竟这个时候，就连圣诞老人送礼物的故事都只算是有个雏形设定，并未完全成熟。算是‘衍生IP’的驯鹿又能有什么说法呢？
在温暖的壁炉前，大家静静听完了这个温馨的、充满善意的故事。吉娜首先提出了自己的意见：“所以，真的有‘圣诞老人’吗？虽然的确存在圣徒尼古拉斯的事迹，但圣诞老人和他还是不一样吧？”
‘圣徒尼古拉斯’实际上就是圣诞老人这一形象在天主教的原型（其实还融合了很多地方信仰元素），传说圣徒尼古拉斯出身自富裕家庭，但父母早亡，所以他在成为牧师后，可以说是孑然一身。对钱财没有任何眷恋的他，就总是捐赠钱财帮助有需要的穷人。
他尤其喜欢帮助孩子，并且特别好心，不求回报，会选择偷偷帮助在他死后有很多关于他送礼物的故事流传，封圣后更是将一些故事神迹化了——于是就渐渐有了早期圣诞老人的相关设定。
“这算是人们的美好祈愿吧，很多民间故事就是这么来的。”路易莎没有给出肯定回答，而是实话实说。
不过这样说，在此时并不出格，甚至是格外规矩保守的体现。因为天主教就是这样的，不承认一切超自然力量，除了唯一的‘主’。天使、圣母等等，甚至魔鬼，其力量的来源都是上帝，毕竟‘一神教’呢。
至于说什么巫师、小精灵、仙女啥的，在神职人员看来都是愚夫愚妇的‘迷信’——从这个角度来说，圣诞老人的故事恰好跨在一条模糊的线上。既像是一种民间‘迷信’，但圣徒的身影又在其中影影绰绰。
见年纪比较小的侍女都露出了失落的表情，路易莎又说：“不过，虽然没有圣诞老人，圣诞礼物还是有的，一样值得期待